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来源: 南方日报网络版     时间:2020年02月24日 03:35

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  在某些地方,还讲究“秋分吃秋菜”。

  “三候水始涸”,秋天天气比较干燥,降雨量开始减少,水气蒸发也快,所以湖泊与河流中的水量变少,一些沼泽及水洼便经常处于干涸之中。   秋分三候的变化,提醒人们关注农事活动。 汉末崔寔在《四民月令》中写到:“凡种大小麦得白露节可中薄田,秋分中中田,后十日中美田。

极品公子叶无道

在江南地区,这会正是播种水稻的时候。

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  秋分还曾是传统的“祭月节”,北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。 《礼记》载:“天子春朝日,秋夕月。 朝日之朝,夕月之夕。 ”后来,人们又把祭月节调至中秋。

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鎸夋懇鎸夌潃鎸夌潃灏辫繘鍏ヤ簡

  在某些地方,还讲究“秋分吃秋菜”。

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【为】【更】【好】【地】【实】【现】【书】【法】【的】【美】【育】【功】【能】【,】【当】【代】【书】【法】【创】【作】【既】【要】【有】【历】【史】【底】【蕴】【与】【民】【族】【气】【质】【,】【又】【要】【紧】【随】【时】【代】【脉】【搏】【的】【跳】【动】【,】【融】【古】【为】【我】【,】【展】【现】【新】【时】【代】【中】【华】【民】【族】【审】【美】【品】【格】【的】【精】【髓】【与】【灵】【魂】【。】【 】【 】【 】【 】【当】【代】【书】【法】【工】【作】【者】【应】【当】【以】【优】【化】【当】【代】【文】【化】【生】【态】【为】【己】【任】【,】【使】【中】【国】【书】【法】【更】【具】【朝】【气】【与】【活】【力】【!】【 】【 】【《】【人】【民】【日】【报】【》】【(】【2】【0】【2】【0】【年】【0】【2】【月】【0】【2】【日】【0】【8】【版】【)】【(】【责】【编】【:】【公】【雪】【、】【胡】【洪】【林】【)】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【”】【也】【就】【是】【说】【,】【秋】【分】【正】【是】【收】【获】【的】【大】【好】【时】【节】【。】【 】【 】【 】【 】【 】【 】【资】【料】【图】【。】【<】【/】【p】【>】

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【 】【 】【资】【料】【图】【:】【圆】【月】【高】【挂】【上】【空】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【 】【 】【古】【代】【秋】【分】【三】【候】【 】【 】【根】【据】【和】【物】【候】【的】【变】【化】【,】【古】【人】【将】【秋】【分】【分】【为】【三】【候】【。】【 】【 】【 】【 】【 】【 】【“】【一】【候】【雷】【始】【收】【声】【”】【,】【古】【人】【认】【为】【,】【之】【所】【以】【会】【打】【雷】【,】【是】【因】【为】【阳】【气】【盛】【而】【发】【声】【,】【秋】【分】【后】【阴】【气】【开】【始】【旺】【盛】【,】【所】【以】【不】【再】【打】【雷】【了】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【守】【正】【之】【根】【在】【于】【心】【正】【。】【 】【 】【 】【 】【老】【子】【有】【云】【,】【归】【根】【曰】【静】【,】【静】【曰】【复】【命】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【为】【更】【好】【地】【实】【现】【书】【法】【的】【美】【育】【功】【能】【,】【当】【代】【书】【法】【创】【作】【既】【要】【有】【历】【史】【底】【蕴】【与】【民】【族】【气】【质】【,】【又】【要】【紧】【随】【时】【代】【脉】【搏】【的】【跳】【动】【,】【融】【古】【为】【我】【,】【展】【现】【新】【时】【代】【中】【华】【民】【族】【审】【美】【品】【格】【的】【精】【髓】【与】【灵】【魂】【。】【 】【 】【 】【 】【当】【代】【书】【法】【工】【作】【者】【应】【当】【以】【优】【化】【当】【代】【文】【化】【生】【态】【为】【己】【任】【,】【使】【中】【国】【书】【法】【更】【具】【朝】【气】【与】【活】【力】【!】【 】【 】【《】【人】【民】【日】【报】【》】【(】【2】【0】【2】【0】【年】【0】【2】【月】【0】【2】【日】【0】【8】【版】【)】【(】【责】【编】【:】【公】【雪】【、】【胡】【洪】【林】【)】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【(】【完】【)】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【王】【卉】【摄】【 】【 】【此】【时】【,】【南】【、】【北】【方】【的】【田】【间】【耕】【作】【各】【有】【不】【同】【。】【 】【 】【 】【 】【华】【北】【地】【区】【有】【农】【谚】【说】【“】【白】【露】【早】【,】【寒】【露】【迟】【,】【秋】【分】【种】【麦】【正】【当】【时】【”】【,】【指】【明】【了】【播】【种】【冬】【小】【麦】【的】【时】【间】【。】【<】【/】【p】【>】

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【 】【 】【书】【法】【美】【育】【根】【植】【于】【中】【华】【美】【育】【精】【神】【的】【沃】【土】【,】【以】【大】【美】【情】【怀】【为】【视】【野】【,】【以】【美】【境】【高】【趣】【为】【旨】【归】【,】【聚】【焦】【真】【善】【美】【的】【诗】【性】【交】【融】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【以】【行】【草】【的】【演】【变】【为】【例】【,】【历】【代】【书】【家】【均】【取】【法】【以】【“】【二】【王】【”】【为】【代】【表】【的】【魏】【晋】【书】【风】【,】【又】【将】【其】【与】【各】【时】【期】【文】【化】【进】【行】【“】【基】【因】【重】【组】【”】【,】【为】【书】【法】【创】【新】【发】【展】【提】【供】【了】【不】【竭】【动】【力】【。】【 】【 】【 】【 】【当】【下】【,】【倡】【导】【追】【求】【中】【和】【之】【美】【,】【既】【是】【对】【中】【国】【书】【法】【审】【美】【底】【线】【的】【坚】【守】【,】【亦】【是】【对】【时】【代】【命】【题】【的】【回】【应】【。】【 】【 】【 】【 】【 】【 】【充】【分】【发】【挥】【书】【法】【艺】【术】【美】【育】【功】【能】【还】【需】【在】【“】【守】【正】【”】【的】【基】【础】【上】【“】【通】【变】【”】【。】【 】【 】【 】【 】【守】【正】【意】【味】【着】【回】【归】【传】【统】【,】【但】【并】【不】【等】【于】【复】【制】【传】【统】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【王】【卉】【摄】【 】【 】【此】【时】【,】【南】【、】【北】【方】【的】【田】【间】【耕】【作】【各】【有】【不】【同】【。】【 】【 】【 】【 】【华】【北】【地】【区】【有】【农】【谚】【说】【“】【白】【露】【早】【,】【寒】【露】【迟】【,】【秋】【分】【种】【麦】【正】【当】【时】【”】【,】【指】【明】【了】【播】【种】【冬】【小】【麦】【的】【时】【间】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【在】【这】【一】【过】【程】【中】【,】【大】【众】【得】【到】【潜】【移】【默】【化】【的】【熏】【陶】【,】【得】【以】【提】【高】【审】【美】【素】【养】【,】【陶】【冶】【高】【尚】【情】【操】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【 】【泱】【波】【摄】【 】【 】【对】【此】【,】【萧】【放】【解】【释】【,】【汉】【唐】【以】【后】【,】【人】【们】【对】【月】【亮】【的】【态】【度】【发】【生】【两】【个】【方】【向】【的】【变】【化】【:】【一】【是】【将】【月】【亮】【视】【作】【神】【奇】【的】【天】【体】【,】【作】【纯】【粹】【审】【美】【与】【情】【感】【寄】【寓】【的】【对】【象】【;】【二】【是】【将】【月】【亮】【人】【格】【化】【,】【逐】【渐】【扩】【展】【其】【崇】【拜】【的】【内】【涵】【,】【将】【其】【与】【民】【俗】【节】【日】【扣】【合】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【守】【正】【通】【变】【,】【既】【是】【持】【守】【传】【统】【美】【学】【精】【神】【的】【实】【践】【,】【又】【是】【动】【态】【创】【新】【的】【过】【程】【。】【 】【 】【 】【 】【具】【体】【来】【说】【,】【既】【要】【遵】【循】【艺】【术】【规】【律】【走】【正】【道】【、】【守】【正】【格】【、】【循】【正】【脉】【,】【也】【要】【将】【传】【统】【特】【点】【、】【时】【代】【特】【质】【与】【个】【性】【特】【征】【有】【机】【融】【合】【,】【将】【书】【法】【艺】【术】【还】【原】【于】【文】【化】【、】【求】【证】【于】【经】【典】【、】【积】【累】【于】【当】【代】【,】【以】【笔】【墨】【表】【达】【当】【代】【人】【的】【精】【神】【风】【貌】【与】【时】【代】【风】【采】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【守】【正】【通】【变】【,】【既】【是】【持】【守】【传】【统】【美】【学】【精】【神】【的】【实】【践】【,】【又】【是】【动】【态】【创】【新】【的】【过】【程】【。】【 】【 】【 】【 】【具】【体】【来】【说】【,】【既】【要】【遵】【循】【艺】【术】【规】【律】【走】【正】【道】【、】【守】【正】【格】【、】【循】【正】【脉】【,】【也】【要】【将】【传】【统】【特】【点】【、】【时】【代】【特】【质】【与】【个】【性】【特】【征】【有】【机】【融】【合】【,】【将】【书】【法】【艺】【术】【还】【原】【于】【文】【化】【、】【求】【证】【于】【经】【典】【、】【积】【累】【于】【当】【代】【,】【以】【笔】【墨】【表】【达】【当】【代】【人】【的】【精】【神】【风】【貌】【与】【时】【代】【风】【采】【。】【<】【/】【p】【>】

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【正】【如】【我】【们】【被】【历】【代】【经】【典】【近】【乎】【完】【美】【的】【创】【作】【技】【巧】【打】【动】【时】【,】【自】【然】【会】【努】【力】【探】【求】【其】【形】【式】【渊】【源】【与】【文】【化】【基】【因】【,】【关】【注】【其】【暗】【含】【的】【时】【代】【背】【景】【与】【人】【格】【精】【神】【。】【 】【 】【 】【 】【当】【代】【书】【法】【创】【作】【,】【不】【但】【要】【从】【传】【统】【经】【典】【中】【“】【偷】【得】【梨】【花】【三】【分】【白】【”】【,】【更】【要】【“】【借】【来】【梅】【花】【一】【缕】【魂】【”】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【以】【行】【草】【的】【演】【变】【为】【例】【,】【历】【代】【书】【家】【均】【取】【法】【以】【“】【二】【王】【”】【为】【代】【表】【的】【魏】【晋】【书】【风】【,】【又】【将】【其】【与】【各】【时】【期】【文】【化】【进】【行】【“】【基】【因】【重】【组】【”】【,】【为】【书】【法】【创】【新】【发】【展】【提】【供】【了】【不】【竭】【动】【力】【。】【 】【 】【 】【 】【当】【下】【,】【倡】【导】【追】【求】【中】【和】【之】【美】【,】【既】【是】【对】【中】【国】【书】【法】【审】【美】【底】【线】【的】【坚】【守】【,】【亦】【是】【对】【时】【代】【命】【题】【的】【回】【应】【。】【 】【 】【 】【 】【 】【 】【充】【分】【发】【挥】【书】【法】【艺】【术】【美】【育】【功】【能】【还】【需】【在】【“】【守】【正】【”】【的】【基】【础】【上】【“】【通】【变】【”】【。】【 】【 】【 】【 】【守】【正】【意】【味】【着】【回】【归】【传】【统】【,】【但】【并】【不】【等】【于】【复】【制】【传】【统】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【”】【秋】【分】【,】【是】【农】【历】【二】【十】【四】【节】【气】【中】【的】【第】【十】【六】【个】【节】【气】【,】【这】【一】【天】【昼】【夜】【平】【分】【,】【还】【曾】【是】【传】【统】【“】【祭】【月】【节】【”】【,】【代】【表】【着】【人】【们】【对】【生】【活】【美】【好】【的】【期】【盼】【和】【热】【爱】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【 】【 】【在】【某】【些】【地】【方】【,】【还】【讲】【究】【“】【秋】【分】【吃】【秋】【菜】【”】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【 】【 】【资】【料】【图】【:】【圆】【月】【高】【挂】【上】【空】【。】【<】【/】【p】【>】

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【在】【江】【南】【地】【区】【,】【这】【会】【正】【是】【播】【种】【水】【稻】【的】【时】【候】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【或】【许】【可】【以】【提】【出】【这】【样】【的】【坐】【标】【系】【—】【—】【其】【纵】【轴】【是】【从】【传】【统】【和】【创】【新】【的】【结】【合】【中】【看】【待】【未】【来】【中】【国】【书】【法】【发】【展】【趋】【势】【,】【这】【是】【一】【个】【时】【间】【轴】【;】【其】【横】【轴】【是】【在】【当】【前】【全】【球】【化】【语】【境】【下】【找】【到】【书】【法】【艺】【术】【的】【审】【美】【定】【位】【,】【确】【定】【其】【时】【代】【意】【义】【,】【这】【是】【一】【个】【空】【间】【轴】【。】【 】【 】【 】【 】【“】【守】【正】【通】【变】【”】【既】【是】【对】【书】【法】【艺】【术】【功】【能】【的】【文】【化】【反】【思】【,】【也】【是】【对】【艺】【术】【发】【展】【规】【律】【、】【特】【点】【的】【准】【确】【把】【握】【和】【必】【然】【选】【择】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【在】【品】【鉴】【研】【习】【古】【今】【碑】【帖】【、】【追】【求】【真】【善】【美】【的】【路】【上】【,】【书】【法】【引】【导】【人】【们】【沉】【潜】【到】【文】【化】【深】【处】【,】【找】【寻】【生】【命】【的】【价】【值】【与】【意】【义】【。】【<】【/】【p】【>】

哈兰德梅开二度【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【或】【许】【可】【以】【提】【出】【这】【样】【的】【坐】【标】【系】【—】【—】【其】【纵】【轴】【是】【从】【传】【统】【和】【创】【新】【的】【结】【合】【中】【看】【待】【未】【来】【中】【国】【书】【法】【发】【展】【趋】【势】【,】【这】【是】【一】【个】【时】【间】【轴】【;】【其】【横】【轴】【是】【在】【当】【前】【全】【球】【化】【语】【境】【下】【找】【到】【书】【法】【艺】【术】【的】【审】【美】【定】【位】【,】【确】【定】【其】【时】【代】【意】【义】【,】【这】【是】【一】【个】【空】【间】【轴】【。】【 】【 】【 】【 】【“】【守】【正】【通】【变】【”】【既】【是】【对】【书】【法】【艺】【术】【功】【能】【的】【文】【化】【反】【思】【,】【也】【是】【对】【艺】【术】【发】【展】【规】【律】【、】【特】【点】【的】【准】【确】【把】【握】【和】【必】【然】【选】【择】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【秋】【分】【也】【好】【,】【其】【他】【节】【气】【也】【罢】【,】【在】【中】【国】【传】【统】【社】【会】【里】【,】【围】【绕】【这】【些】【时】【间】【节】【点】【形】【成】【了】【系】【列】【民】【俗】【活】【动】【,】【人】【们】【也】【借】【此】【实】【现】【与】【社】【会】【人】【事】【及】【自】【然】【的】【协】【调】【。】【 】【 】【 】【 】【 】【 】【二】【十】【四】【节】【气】【对】【现】【代】【人】【来】【说】【,】【还】【有】【意】【义】【吗】【?】【在】【萧】【放】【看】【来】【,】【答】【案】【是】【肯】【定】【的】【:】【古】【人】【在】【处】【理】【与】【自】【然】【的】【关】【系】【方】【面】【,】【比】【现】【代】【人】【要】【好】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【守】【正】【之】【根】【在】【于】【心】【正】【。】【 】【 】【 】【 】【老】【子】【有】【云】【,】【归】【根】【曰】【静】【,】【静】【曰】【复】【命】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【 】【 】【在】【每】【年】【的】【秋】【分】【,】【人】【们】【会】【玩】【“】【竖】【蛋】【”】【游】【戏】【,】【简】【单】【有】【趣】【:】【选】【择】【一】【个】【光】【滑】【匀】【称】【的】【新】【鲜】【鸡】【蛋】【,】【轻】【手】【轻】【脚】【地】【在】【桌】【子】【上】【把】【它】【竖】【起】【来】【,】【成】【功】【者】【为】【胜】【。】【<】【/】【p】【>】

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